Isegi kui ilm on lämmatavalt kuum, on Lõuna-Aafrika lõunarannikul Port Elizabethis asuva Red Location Museumi sisemus jahe. Rajatis on valmistatud suures osas sinisest terasest, oksüdeeritud rauast ja laigulisest betoonist. Selle nurgeline tinafassaad meenutab paljusid tehaseid, mis kahjustavad linna, mis on Lõuna-Aafrika autokaubanduse tööstuskeskus.
"See muuseum peegeldab nii kujunduse kui ka eksponaatide poolest selle piirkonna apartheidivastase võitluse tegelikkust. Võitlus ei olnud soe ja päikeseline; see oli valus. See oli nagu lõputu talv,” ütleb mitmeid rahvusvahelisi arhitektuuriauhindu pälvinud asutuse kuraator ja direktori kohusetäitja Chris du Preez.
Korrodeerunud metallist kõnniteed ripuvad külastajate kohal, tugevdades vangla muljet. Punase asukoha muuseumis on eksponaatidele tähelepanu tõmbamiseks vähe erksaid värve, ainult hallid varjundid. Nurkadest immitsevad tumedad varjud. Graniitpõrandatel puuduvad astmete pehmendamiseks vaibad. Hämarate käikude vahelt kostavad kurjakuulutavalt hääled.
D. Taylor
Õhuvaade Punasest asukohamuuseumist, mis asub Port Elizabethi laiuvas New Brightoni linnas ... See on esimene selline mälestusmärk maailmas, mis on ehitatud keset vaesunud shantytown'i…
"Selle ruumiga soovisid disainerid luua rahutu, häiritud atmosfääri; siia tulles on peaaegu nagu isoleeritud ja muust maailmast eraldatud,” ütleb Du Preez. "Üksinda, rõhutuna, suletuna ...."
Ta lisab: "Vabriku kujundus väljastpoolt vaadatuna on Port Elizabethi töötajate ametiühingute auks, kellel oli tööstuslike rahutuste ja streikide kaudu suur osa apartheidi lõpetamisel. Ja jah, muuseum meenutab ka vanglat, et austada kõiki selles piirkonnas viibivaid inimesi, kes apartheidiriigi poolt vangistati ja hukati.
Mälukarbid
Hoidla on saanud rahvusvaheliselt tuntuks kui üks tähelepanuväärsemaid inimõiguste mälestusmärke maailmas. Sisse astudes seisavad külastajad silmitsi tohutute, ähvardavate tsemendiplaatidega. Kivist monoliitidel on suured fotod apartheidivastastest võitlejatest – mõned on veel elus, teised juba ammu surnud –, kes tegutsesid Red Locationis, muuseumi koduks olevas vaesunud linnakeses. Aktivistide lugusid räägitakse nende piltide all olevatel paberilehtedel.
Teistel näitustel antakse sõna, pildi ja heliga edasi kohalikke sündmusi, mis osutusid valgete ülemvõimuvastases sõjas pöördepunktideks. Kui külastaja läheneb fotole, millel on kujutatud rida kiivriga valgeid politseinikke, näod pingul ja tursked käed hoiavad automaatpüssi, kostub üleval kõlarist südantlõhestavad nutt.
Hirmunud nutt esindab mõningaid nn Langa veresauna ohvreid. 1985. aastal avasid apartheidi julgeolekujõud pärast matuseid lähedal asuvas Langa alevikus Maduna teel leinajate vastu tule, tappes 20 inimest.
Kuid muuseumi keskpunktideks on 12 massiivset „mälukasti”, 12–6 meetri kõrgused konstruktsioonid, mis on valmistatud samast punasest roostes lainelisest rauast, mida kohalikud on aastakümneid oma shackide ehitamiseks kasutanud ja millest ka „Red Location” on oma nime saanud.
"Igas mälukarbis on apartheidirežiimi vastu võidelnud inimeste või rühmade elulugu või vaatenurk," selgitab Du Preez.
Aktivist Vuyisile Mini auks mälestuskastis ripub laes võllaköis. 1964. aastal sai Port Elizabethi ametiühingutegelasest üks esimesi Aafrika Rahvuskongressi (ANC) liikmeid, kelle apartheidiriik hukati. Jutustaja räägib Mini loo; see kostab kõlaritest kohe, kui külastaja sammub tuhmunud hoonesse.
Pole tavaline muuseum ...
Muuseumi asukoht on väga sümboolne. Just Red Locationi piirkonnas koostas 1950. aastate alguses endine president Nelson Mandela oma "M-plaani", et koondada ANC liikmed üleriigiliseks põrandaaluseks võrgustikuks. Just siin, 1960. aastate alguses, võttis ANC esimest korda relvad apartheidivalitsuse vastu, kui asutas oma sõjalise tiiva Umkhonto we Sizwe ehk "Rahvuse oda" esimese haru. Ja kogu 1970. ja 1980. aastate jooksul oli Red Location tunnistajaks paljudele õelatele lahingutele mustade võitlejate ning valgete sõdurite ja politsei vahel.
Hoolimata asutuse ideaalsest asukohast ajaloolise sümboolika seisukohalt, ütleb pärandiekspert Du Preez, et muuseum on algusest peale olnud väljakutsetest kimpus. 2002. aastal, kui valitsus seda ehitama hakkas, algatas kohalik kogukond – just need inimesed, kes said projektist kasu – selle vastu proteste.
"Tekkis veidi probleeme, sest kogukond väljendas oma rahulolematust. Nad tahtsid maju; nad ei olnud muuseumist huvitatud,” ütleb Du Preez.
Vastupanu lisas tema sõnul asjaolu, et paljude mustanahaliste lõuna-aafriklaste jaoks oli muuseum „väga võõras mõiste ... Varem piirdusid muuseumid ja sellised kultuurilised asjad ainult valgete lõuna-aafriklastega”.
Kuraatori sõnul ei tea paljud mustanahalised lõuna-aafriklased siiani, mis on muuseum.
"Enamik inimesi siinkandis arvas, et meil on siia loomi. Minu käest küsiti pidevalt, kui ma siia tööle asusin, et millal sa loomad tood? Mõned inimesed tulevad siia ikka ja loodavad loomi näha, nagu oleks see loomaaed! ta naerab.
Kogu segaduse ja vastuseisu juures jäi projekt kaheks aastaks soiku. Kuid niipea, kui provintsivalitsus ehitas Red Locationis mõned majad ja lubas rohkem, jätkus ehitus.
Muuseum ehitati ja avati 2006. aastal, kuid peagi tekkisid uued väljakutsed.
Irooniline, "vastuoluline" mälestusmärk
Du Preez selgitab: "See on esimene muuseum (maailmas), mis asub tegelikult keset (vaest) linna. See tekitab igasuguseid probleeme. Näiteks muuseumi haldab kohalik omavalitsus ja seetõttu nähakse seda kui valitsusasutust….
See tähendab, et kui kohalikud ei ole riigiteenuste osutamisega rahul, nagu nad sageli on, koputavad nad Du Preezi uksele. Ta naerab kavalalt: "Kui inimestel on probleeme (valitsusega) ja nad tahavad protestida või oma (viha) välja näidata, teevad nad seda siin muuseumi ees!"
Du Preez kirjeldab seega rajatist kui "mitte normaalset muuseumi" ja "väga keerukat, isegi vastuolulist ruumi". Ta nõustub, et on irooniline, et miski, mis on ehitatud aktivismi austamiseks, on ise muutunud kogukonna aktivismi sihtmärgiks.
Samamoodi nagu punase asukoha elanikud võitlesid apartheidiriigi väljatõrjumise eest, võitlevad nad ka edaspidi praeguse ANC valitsuse toimepandud tunnetatud ülekohutega ... kasutades muuseumi keskpunktina.
Du Preez saab aga aru, miks asutuse ümbruses elavad inimesed selle valduses tihti raevu ajavad.
“Mõni neist inimestest elab siin ikka veel shackides; nad kasutavad endiselt ämbrisüsteemi (kuna neil pole tualette); nad kasutavad ühiseid kraane; töötus on selles valdkonnas peamine, ”ütleb ta.
15,000 XNUMX külastajat kuus
Kuid Du Preez nõuab, et punase asukoha muuseum on kohalikus kogukonnas nüüd "väga aktsepteeritud", hoolimata selle põhjustel toimunud valitsusvastastest sagedastest meeleavaldustest.
„Me ei vaja isegi… turvalisust selles piirkonnas. Meil pole siin kunagi sissemurdmist olnud; meil pole siin kunagi kuritegevusega probleeme olnud. Sest inimesed kaitsevad seda kohta; see on nende koht,” ütleb ta.
Tõendeid rajatise kasvavast populaarsusest leiab külastajate arvudest. Need näitavad, et seda külastab iga kuu kuni 15,000 XNUMX inimest. Du Preez ütleb, et paljud neist külastajatest on noored valged lõuna-aafriklased. See julgustab teda veelgi.
"Nad ei näe enam värvi. Neil pole seda (apartheidi) pagasit... Nad näitavad üles suurt huvi võitlusajaloo vastu; neid liigutab see täpselt nagu iga mustanahalist last,” ütleb Du Preez.
Väljaspool muuseumi kostab paljude veskite, tõukurvasarade ja trellide müra. Tellingud põrisevad, kui töölised sellele üles tõusevad. Käimas on apartheidi mälestusmärgi ulatuslik laiendamine. Ehitamisel on kunstikeskus ja kunstikool, samuti Aafrika esimene täielikult digitaalne raamatukogu. Siin saavad kasutajad arvutite kaudu peagi juurdepääsu raamatutele ja muudele teabeallikatele, mis on täielikult digitaalsel kujul, kiirendades uurimistööd ja õppimist.
Kõigi Red Location Museumi muudatuste ja jätkuvate väljakutsete tõttu on Du Preez kindel, et see jääb ka edaspidi kõlavate riigivastaste meeleavalduste toimumispaigaks. Ja ta ütleb, et on sellega täiesti rahul.
Ta naeratab: "Mõnes mõttes on protestidest ka ise saanud näitused - ja tõestuseks, et Lõuna-Aafrika on lõpuks demokraatia."
