Võõrustas Itaalia Vabariigi senat Prem Rawat neljandat korda konverentsil, mille korraldas senaator Arnaldo Lomuti Piero Scutari koostöös justiitsministri Alfonso Bonafede ja senaator A. Maiorino juuresolekul.
Konverents, mida jälgiti otseülekandes kogu maailmas, pakkus võimalust saada hariduslikke kogemusi, mis on võimeline moodustama teadlikke kodanikke ja avatud lootusele paremale elule. Prem Rawat, „rahu suursaadik”, tunnustus, mille ta sai 2011. aastal Euroopa Parlamendis allkirjastatud protokolliga, on pühendanud oma elu rahu edendamine, headele ja “patuste” ümberõppimisele vanglates.
Praeguseks on Prem Rawati rekordiks kohtumine 100,000 600 kinnipeetavaga enam kui XNUMX vanglas kõigil mandritel, et mõista karistuse lõpus vabaduse väärtust, ühiskonda taasintegreerumist ja soodustada kuritegude järkjärgulist vähendamist koos vanglate sulgemisega. valitsuste kulude leevendamise eelisega.
Rahu eestkõneleja töötas Harvardi ülikoolis tutvustatud kolmeaastase uuringu põhjal, mille tegi justiitsministeerium India osariigist, kus osales 5,000 vangi, üllatusliku tulemusega: retsidiivsuse määra vähenemine vähem kui 100 vangi naasmisel vanglasse aastal 3-aastane periood, mille tulemusel suleti 5 vanglat.
Tema pühendumus on laienenud ka Itaalia vanglatele: Palermos, Mazara del Vallo, Veneetsias ja Basilicata vanglates. Täpsemalt määratletud „apostellik” funktsioon, mida Prem Rawat on aastakümneid avaldanud ja tema määratletud kui „rahumeelne sotsiaalne üleminek”
Justiitsminister Bonafede sõnul tähistab iga vanglasse sattunud inimene ühiskonna läbikukkumist. Vea teinud inimeste lunastamine ja nende produktiivseks osaks muutmine on edukas. See on investeering, mille riigid peavad tegema, et aidata kõrvaldada korduvkuritegevuse oht, mis võib olla kasulik ka kogukonnale.
Itaalia õigussüsteemis leiab lause ümberõppefunktsioon tunnustuse kunstis, sealhulgas põhiseaduse harta artiklis 27, mis ütleb: „Peame esmatähtsaks edendada haridustee, mille eesmärk on stimuleerida teadlikkuse kasvu reintegratsiooni perspektiivis. ühiskonda, kus hälbiva tegevuse alusel puudub eneseteadvus. "
Senaator (ja advokaat) Arnaldo Lomuti kordas: „Karistus ei saa koosneda inimlikkusega vastuolus olevast kohtlemisest, vaid sellel peab olema ümberõppefunktsioon, mille peame täitma, et vang mõistaks tehtud vigu ja parandaks tema kalduvust antisotsiaalne elu, kohandage oma käitumist sotsiaalsete väärtuste - ümberkasvatamise tee, mis peab panema inimesi mõistma teatud käitumise ja inimestevaheliste suhete tagajärgi.
"Ma külastasin Basilicata vanglaid koos oma kaastöötaja ja reisikaaslase Piero Scutariga, kohtusin neid keskkondi valitseva juhtorganiga ja avastasin, et see on maailm iseendale," ütles senaator Lomuti.
Niikaua kui rahu jõud on vägivallast suurem, on meil alati lootust saada parem riik ja ühiskond. Ta tsiteeris Nelson Mandela sõnu, et ta määratleb salme, mis kõnetavad südant:
"Olen alati teadnud, et inimese südames on haletsust ja heldust. Keegi pole sündinud oma kaasinimesi vihkama rassist, usust, klassist, kuhu nad kuuluvad. Kui mehed õpivad vihkama, saavad nad õppida armastama, sest armastus inimese südame vastu on loomulikum kui viha. Inimeses saab headust varjata, kuid mitte kunagi täielikult kustutada. "
Senaator Alessandra Maiorino, kes tegeleb riigiteenistusega, ütles: "Vangid, kes oma süüd eitavad, viisid mind tagasi Homerose ühiskonda, kus meeste ja naiste südamed ja meeled olid valdavad nende meeltesse sisendatud tunnetest."
Täna teame, et meie emotsioonid on sündinud seestpoolt ja neid ei ole sisendanud jumalad ega deemonid väljaspool meie keha ja meelt. Ometi käitume jätkuvalt samamoodi nagu iidsetes luuletustes kirjeldatud mehed ja naised, kes ise ei teinud asju, millest nad kahetsesid ja lepitasid oma eluaegse süütunde. Nad tundsid, et nad olid väljaspool neid asuvate jõudude ohvrid. Hr Rawati õpetus “Tunne iseennast” on tõepoolest sisemise tasakaalu võti.
Sokrates nõudis sõnumi “Hea on seda väärt” saamist ja seda, et keegi ei eksi omal soovil. On öeldud, et vanglate sulgemine aitab kaasa majanduse kokkuhoiule. Rawat rääkis sotsiaalsetest luumurdudest - mõned inimesed ütlesid talle: "Kui ma oleksin seda programmi varem tundnud, poleks ma kunagi vanglasse tagasi pöördunud." Miks oodata, kuni inimesed teevad vigu ja rikuvad neid kirjutatud, kuid halvasti selgitatud reegleid, näiteks: "Kui ületate selle joone, on karistus?" Lahendus peitub koolis. Meie laste õpetamine ennast tundma, empaatia harimine
Õigel viisil öeldud südamest tulevad sõnad võivad olla teekonnaks mõistmiseni. Teadmine, kuidas kuulata seda, mida teised tunnevad, iseenda tundmine, nende ja teiste emotsioonide lugemine tähendab seda, et oleme kooskõlas sellega, mis meid ümbritseb. Seneca ütles: „Me veedame oma elu millegi muu eest hoolitsemisega, see pole elu, see on tühi aeg. Kuigi meie elu pole nii lühike, on meil elamiseks mõistlikult kaua aega, kuid veedame selle pärast asjatuid asju. Tegelikult on see osa elust, mida me tõeliselt elame, lühike. Prem Rawati õpetused peaksid minema koolidesse; siis paneksime vanglad tõesti kinni. Loodan, et me kõik saame elada kauem ja lühem tühi aeg. ”
Suurepärase advokaadi Oreste Bisazza Terracini arvamus
Advokaat Oreste Bisazza Terracini (OBT), nõustudes taotlusega väljendada oma arvamust senatis arutatud teemal, nõustus nende inimeste seisukohaga, kes on mures sotsiaalse kooseksisteerimise reeglitega vastuolus olnud inimeste kodanikuühiskonna taastumise pärast. see tuleb uuesti lisada tsiviilolukorras ja selle olulisuse kohta, et kodanikul on võimalus sattuda ühiskonda, kus nad tema eest hoolitsevad, alates tema sünnist, viidates ka koolile, perekonnale.
Ka siin muutub diskursus laiemaks, täpsustage OBT, sest see viitab võimalusele tegutseda noore täiskasvanud kodaniku suhtes üldiselt. Ja lisas: „Me võime isiksust või inimest mõjutada eranditult kahel viisil: kas emotsionaalsuse pakkumisega, seejärel tema emotsioonidele toetumisega või oma arukuse, arutlusvõime, meele võimendamisega. Siiski on raske liiga palju mõistusele loota - mitte sellepärast, et nad ei tahaks veenmiseks liialt tugineda, vaid seetõttu, et arutlusi nõudvad argumendid ei toimu lihtsalt, samas kui emotsionaalsus on palju kättesaadavam. ”
Ja küsimusele: mida saab sellises olukorras emotsionaalsusest rääkides arvesse võtta, vastas ta: „Midagi, võib-olla kõige vanemat, mida saame selle materjali kasutajaga seoses uurida, vabandage mind, kui ma seda asjaks nimetan , on religioon. See tähendab, et on vaja mõjutada inimese religioossuse tunnet, kuna ta on veendunud, et käitumine peab olema positiivne, sest ebausust emotsionaalse ajendi tõttu on suurem tõenäosus, et ta läheneb siis mõistuse ratsionaalsele osale adekvaatsem viis. Niisiis, ta tervitab Prem Rawati algatust, neid, kes on selle teema vastu huvi tundnud ja soovivad seda edasi viia. "
Ja ta peab seda, mida senaator A. Maiorino pakkus, positiivseks ja tänuväärseks, mida tuleb väga austada. Advokaat Oreste Bisaza Terracini jõudis järeldusele „Inimõiguste liiga koordinaatorina” ja tegi ettepaneku, et ta oleks võimeline teemat süvendama ja püüdma selles valdkonnas aktiivselt tegutseda.
