UNESCO maailmapärandi nimistusse kantud vaatamisväärsus ja vaatamisväärsus Egiptuses võib kaotada külaelanikud, kes täiendavad iidse turismisihtkoha õhkkonda. Linnaelanikud ja põlisrahvad, kes loovad Ülem-Egiptuses muidu "teise" iidse templi atmosfääri, kardavad ümberasumist.
Eelmisel kuul on Nuubia külaelanikud asunud koguma allkirju, et võtta ära kohalike ja kogukondade volikogude liikmete usaldus, kes nõustusid Assuani kuberneri otsusega. Otsuses mainiti, et sellega lükati tagasi idee asustada nuubialased Wadi Karkarisse. Kampaania korraldajad nõudsid, et nende uued külad ehitataks alternatiivsetesse kohtadesse, mis sarnaneksid nende algse külaga Niiluse äärde, ütles Al-Fajer'i Amirah Aḥmad.
"Rühm nimega al-Mubadirun al-Nubyyun või Nuubia liidrid kohtusid Egiptuse eluasemeõiguste keskuses, et arutada uusi arenguid pärast seda, kui Assuani kuberner muutis oma arvamust Wadi Karkari kohta, kus ta otsustas ellu viia vana plaani täpsustada sisserändajatele ja noortele koolilõpetajatele. Nuubia liidrid ründasid kuberneri ja süüdistasid teda nuubialaste petmises väitega, et too täidab nende nõudmised, mis on seotud nende külade rajamiseks koha valimisega," lisas Ahmad.
Konflikti jätkudes kaotavad nuubialased kolimise korral turismi tähelepanu keskpunkti.
Tõepoolest, iidne Nuubia andis Egiptusele alalise koha UNESCO maailmapärandi komitees alates selle korraldamisest 1960. aastatel – Nuubia monumentide päästmise kampaania tulemusena. UNESCO päästis igivanad mälestusmärgid, kui Aswani kõrgtamm ujutas üle algsed iidsed paigad. Templid on sellest ajast alates seisnud kõrgel turvalisematel ja kuivematel kõrbealadel, mis ulatuvad kilomeetrite kaupa Abu Simbelist Aswanini. Nende paremaks säilitamiseks saavad templid külastada vaid kaldast veidi ankrusse jäänud väiksemaid mootorpaate, mis on alla lastud turistide ristluslaevadelt.
Dr Ahmad Sokarno Rose al Yusufist, et neil nuubialastega seotud probleemidel on pikk ajalugu. „Tõsiselt, et riiklik ajakirjandus ignoreeris nuubialaste probleeme alates nende sundimmigratsioonist 1960. aastatel, hakkas vähemus kirjanikke ja intellektuaale kirjutama opositsioonilehtedesse, püüdes tekitada Egiptuse ühiskonnas vaidlusi ja fitnah’d. 1994. aastal süüdistasid mõned neist lehtedest, nagu al-Arabi al-Nasiri, Nuubia organisatsioone ja rühmitusi nende pidevates katsetes ja soovis kuulutada välja oma iseseisvumine Egiptusest," ütles Sokarno.
Rose al-Yusuf oleks võinud olla ainuke asutus, mis hoolis rohkem nuubialaste õiguste taotlemisest, reisides Nuubiasse ja kohtudes nuubialastega. 11. aprillil 2009 avaldas Rose al-Yūsuf raporti, mis tulenes erinevatest külastustest piirkonda ja kohtumistest erinevatest ühiskonnavaldkondadest pärit nuubialastega. Sokarno lisas, et enamik ajakirjandusest nõustus, et Nuubia on kindlasti Egiptuse lahutamatu osa.
Egiptuse nuubia kirjanik Hajjaj Adoul ütles DC-s peetud vastuolulises kõnes, et nuubialased on Egiptuses tagakiusatud vähemused. Ta lisas, et nuubialastel ei ole Egiptuses kodakondsusõigusi ja neid ei kohelda samamoodi nagu teisi egiptlasi, väites, et neil pole oma tumeda jume tõttu võimalust töötada.
Vahepeal ootavad külaelanikud edasist arengut, lootes jääda läheduses asuvate muististe hoidjaks.
Templid ja vaatamisväärsused, mis toetavad Nuubia turismitööstust, on Beit El Wali, kaljutempel, mis on oma tüüpi väikseim, mis on pühendatud kuningas Ramses II-le tema noorpõlves ja mida kujutati austust avaldamas mõnele kõrbeloomale ja pakkumas Amunile kujusid; Kalabsha, suurejooneline kreeka-rooma tempel, mille Augustus Caesar ehitas Nuubia jumala Mandulise, pistrikupeaga jumala nagu Horuse auks, ja Kertassi, mis on pühendatud Isisele kui muusika-, ilu- ja armastusjumalannale Hathorile, mida on kujutatud lehmalaadsed omadused. Kertassi tagaosas on mõned kõige huvitavamad paigad, nagu maksustamisseadmena kasutatud Nilomeetriga kaev ja Caesari enim säilinud bareljeefid, mis on kujutatud Isisele, Horusele ja Mandulisele.
Vähi troopika on läbinud Dakka, Meharakka ja Wadi El Seboua templid. Jupikaupa päästetud tempel Dakka mälestab Tutmosis II ja III ülemvõimu selle vormija Amenhopis II poolt 18. dünastias. Meharakka (nimetatakse ka Wadi Al Laqiks või kullakaevanduspiirkonnaks) pärineb aastast 200 e.m.a ja oli pühendatud Serapisele. Seinaillustratsioonid näitavad, kuidas Isis ja üks Osirist tükeldavad võimu nimel oma venda 14 tükiks. Ramses II ehitatud kaljusse raiutud tempel Wadi El Seboua, mis austab jumal Amonit, avaneb sfinkside avenüüle. Tundub, et selles templis olevad omapärase välimusega Ramsese kujud austavad vaaraot tema surmas. Nuubias on ka Tutmosise 18. dünastia kolme vaarao ehitatud Amada tempel – vanim Nuubias, ehitatud ainulaadse polükroomse kaunistusega ja viidud raudteed mööda oma praegusesse asukohta); Derr, Ramses II ehitatud kaljutempel, mis on pühendatud päikesejumal Ra-le ja vaaraode jumalikule aspektile (Derrit peetakse Abu Simbeli prototüübiks); ja Penouti haud, mis on ainus säilinud näide Egiptuse Nuubia asekuninga hauast (pühade pühas on pühad paadid, kuningas pakub leiba ja muid toite; hauaröövlid on aga röövlite kaudu varastanud suure hulga müüre nikerdus).
6. sajandi keskpaigas eKr sai Meroest Sudaanis iidse Nuubia Kušiitide dünastia, "mustade vaaraode" keskne linn, kes valitsesid umbes 2,500 aastat tagasi piirkonnas Aswanist Lõuna-Egiptuses kuni tänapäeva Hartumini. Nuubialased olid mõnikord iidsete egiptlaste rivaalid ja liitlased ning võtsid kasutusele paljud oma põhjanaabrite tavad, sealhulgas matsid kuningliku perekonna liikmed püramiidhaudadesse.
Tänapäeval tahavad nuubialased jääda Nuubiasse paigale, integreerudes nii palju kui võimalik, nii kauaks kui nad soovivad UNESCO kultuuripärandi aladesse.
