Päästetud tõotusega: kuulus Oberammergau kiremäng on tagasi

Optimism – igasuguste võimaluste vastu

Aastal 1632 keset kolmekümneaastast sõda tõid rüüstatavad Rootsi väed katku Alpide jalamile ja jõudsid lõpuks Oberammergausse. “Katk on ukse ees ja keegi ei taha seda sisse lasta – aga surm on juba käes,” ütleb hauakaevaja Oberammergau teatritükis “Katk”. Teos viitab aastale 1633, esitades passioonimängu taustalugu, kuna Oberammergau elanikud tõotasid mängida passiooni iga kümne aasta tagant, kui nad pääsevad mustast surmast. Aasta hiljem katk soikus ja Oberammergau kodanikud pidasid oma lubadust.

Oberammergau on Baieri Ammeri oru üks maalilisemaid külasid oma värviliste freskodega majade ning paljude töökodade ja kauplustega, kus müüakse kunsti ja käsitööd, katteklaasimaalinguid ja puunikerdusi – kõik on pühendunud ja, jah, "kirega" käsitsi valmistatud: Küla Herrgottschnitzeri puunikerdajad on legendaarsed ning piirkonna kirikute ja paleede arhitektuur on täis elurõõmu sümfooniat, mis on kujutatud barokkides ja rokokoos.

Üks Oberammergau paljudest arhitektuurijuveelidest on Pilatuse maja (Pilatushaus), mis ehitati 1774. aastal ja mis on sisustatud suurepäraste freskodega traditsioonilises Baieri-Austria stiilis ("Lüftlmalereien").

Ehitis võlgneb oma nime freskole 'Poncius Pilatuse mõistnud Jeesus': Pilatuse nõme, vastuseta küsimus Jeesusele: "Mis on tõde?" oleks võinud häirida oma õudusunenägudest vaevlevat naist rohkem kui iseennast – ometi on see kindlasti olnud Passion Play’i korraldajate, eelkõige näidendi väsimatu lavastaja Christian Stückli mõtetes.

Peale metafüüsilise otsingu tuleneb tõde mõnikord lihtsalt faktide jõust.

Covid-19 puhang enam kui kaks aastat tagasi oma dramaatiliste mõjudega oli – ja on siiani – selline tõsiasi. On tõsi, et pandeemia, nagu seda nimetatakse, vallandas pöörde. Tegelikult pani Covid-19 globaliseerumise kui lääne demokraatiate toetatud imerohi kaubanduse kaudu muutuste tekitamiseks drastilisele katsele: muutus tuli, kuid mitte soovitud viisil.

Oberammergaul juhtiv Kirgemäng meeskond pidi 2020. aasta teatrihooaja ära jätma – šokk kõigile. Näidend lükati 2022. aastasse – tark otsus, ehkki kahe aasta jooksul ei olnud see teatrisuve. See, et UNESCO kuulutas 2014. aastal kiremängu vaimseks kultuuripärandiks, oleks võinud meenutada, kuid emotsionaalsete tagasilöökide kõrval määrasid inimeste toimetulekukava olulised käegakatsutavad tegurid – majanduslike kaotuste ja puuduvate töökohtade näol. Kas kiremängu ei peaks siiski korraldama – ja seda kõike vastu võttes?

Kurb ja pettunud, Oberammergau näitlejatel lõigati taas pikaks kasvanud juuksed maha, hotellid ravisid tubade tühistamisi, näitlejad panid oma kostüümid kappi ja kõik läksid tagasi oma tavaellu. Tõsi küll, toonase katku ja tänapäeva Covidi vahel on erinevus, rääkimata inimeste seisukohast, kuidas õnnetusele vastu astuda. Kontrast ei saa olla tugevam: inimeste erinevad hüüded Jumala poole ja liigutavad lootusepalved 400 aasta taguse katku ajal rahvarohketes kirikutes, vs televisiooni viroloogide tungiv üleskutse end vaktsineerida, millele järgnesid nn korduvad süstid kui vaieldav tervishoiusektori sündmus. 'lisamäng'! 

Alates 17. sajandist on ajad muutunud. Tänapäeva mentaliteedid läänes teesklevad valgustumist: religioon on kas kahtluse alla seatud või on mandunud fundamentalistlikeks kihelkondadeks, kirik on kaotanud mõju ja valitsuste solidaarsuspüüdlused jäävad vaid sõnakõlksuks, kui viited Gallupi küsitlustele pakuvad piisavalt vabandusi tegevusetusele. Kuid paraku, isegi kui kõhklevad, sageli vastuolulised ja mõnikord kaootilised, tehti pandeemia kohta siduvaid otsuseid. "Faktide normatiivne jõud" on end taas näidanud piisavalt tugevana, et kohandada inimesi uute tingimustega – kuid siiski jätta enamik meist enesekindlalt ja terve optimismiga edasi elama – igasugustest võimalustest hoolimata.

Passion Play on tagasi – antisemitism on väljas

Seda seisukohta on hädasti vaja, sest ilmusid murettekitavad uudised Venemaa vallandatud sõjast Ukrainas koos kogu selle kohutava mõjuga. Sellises olukorras näitab Kristuse kannatus inimkonna tõelist tragöödiat, kuna mõned juhid näivad olevat unustanud, et tapmine on õnne otsimisel vale tee.

Kuna madalad haigestumusnäitajad on üha enam ajendanud Covid-i piiranguid tühistama, on ennetusmeetmete järgimine andnud teed leebemale suhtumisele, jättes meid uinutama illusiooni, et pandeemia on tegelikult möödas. See ei ole!

Sellegipoolest on näidend tagasi: pärast kaheaastast ootamist ja kuus kuud intensiivseid proove pidi 42. Oberammergau passioonilavastus esietenema 14. mail 2022 ning Christian Stückl on õnnelik: „Meil on lõputu soov tuua oma kirg. Mängige lavale ja oleme väga motiveeritud."

Tõepoolest, motivatsiooni on tunda ja näidendi muudatused annavad uusi aktsente: Osalemine on avatud elanikele, olenemata sellest, kas nad on katoliku või protestantliku kiriku liikmed, kristlased, juudid või moslemitest külaelanikud. 2015. aastal sai Türgi juurtega Oberammergau kodanik Abdullah Kenan Karaca kiremängu režissööri abiks ja talle usaldati mängida ülimat juuti Nikodemust. Ka Juuda roll on mures: seda mängib rändetaustaga näitleja hr Cengiz Görür.

Tänu Christian Stücklile likvideeriti antisemitismi jäljed.

"Sügav juudivastasus oli ilmne juba varakristlikus Euroopas, selle keskne põhimõte oli süüdistus, et juudid olid süüdi Kristuse surmas. See ignoreeris täielikult tõsiasja, et Rooma Pontius Pilatus mõistis Kristuse surma.“ Stückl esitab isiklikumaid arusaamu: „Meie passioonimängu juhtmeeskond sai väga kiiresti selgeks, et vaidlusi ei tohi õhutada piirangud. Meie põhimeeskond lendas Iisraeli, püüdes judaismist otse õppida. Pole kahtlust: Oberammergaus pole antisemitismil kohta ei näidendis ega ka esinejate elus.

Uus algus

Nagu 1990., 2000. ja 2010. aastal, on ka 2020. aastal näidendi taasesitamise eesmärk täiustada draamat kaasaegsel viisil. Põhjused on mitmekesised: tänane publik on erinev ja esile on kerkinud uued küsimused. Kes tahab tugevdada arusaama Kristuse kannatusest ja ülestõusmisest, ei tohiks jätta arvestamata inimeste hirmude ja lootustega. Seetõttu suunab Kristuse kannatuste ja surma käsitlemine dramaatiliselt inimese eksistentsi mõtte ja tuleviku poole. Passion Play'i taaslavastamise eesmärk on selgitada Jeesuse sõnumi olulisi elemente tänapäeva külastajatele: usklikele, agnostikutele või ateistidele. „Meie jaoks on oluline toetada seda, et Jeesus läheb ühiskonna äärealadele, hoolitsedes eraldatute eest. Jeesus on haigete, võõraste juures – ta ei muretse hierarhiate pärast, ta on hämmastavalt järjekindel…,” räägib hr Stückl. „Nagu kõik teised, tunneb Jeesus hirmu – ja sellele vaatamata jääb ta vankuma. Jeesus Kristus on paeluv – võib-olla ka ateistide jaoks,” lõpetab Christian Stückl muiates.

Jeesuse Kristuse rolli mängimine võib tegelikult ainult iga julge näitleja üle pingutada. "Roll tähendab sisemist konflikti, segadust," ütleb hr Rochus Rückel, üks kahest Jeesuse näitlejast. "Stseene, mis sisendavad Jeesuse mõtteid, on palju keerulisem mängida kui siis, kui ta räägib selgelt välja." – Rückeli kolleeg Frederik Mayet lisab: „Kirgede näidendi mõju läheb otse südamesse. Kui mängime särtsu, jõu, siiruse ja rõõmuga, siis ideaalis paneb just selline lähenemine publiku elektrisse. Siis tuleb maagiline hetk, mis mõlemalt poolt vabastab energiad.

Maagilisi hetki jagavad ka pr Andrea Hecht, kes kehastab Jeesuse ema Maarjat ja pr Barbara Schuster Jeesuse silmapaistvaima naisjüngri Magdala Maarjana. Andrea Hecht on kindel, et need kaks naist „olid täiesti teadlikud sellest, mida Jeesus silmas pidas. Ka nende hüvastijätt võiks toimuda siin ja praegu. See on väga liigutav. Inimene ei karastu aastate jooksul, kui on Passionit mängitud.

Näidendi muusikaline juht ja dirigent Markus Zwink osutab kirgede näidendi kui "oratooriumi" iseloomule. Hr Zwink ütleb: "Stiililiselt on see lähedane hilisklassika perioodi sakraaloratooriumile, aga osaliselt ka Felix Mendelssohn Bartholdy muusikalisele keelele." Uudne on see, et koor juhatab näidendi ette, uuendades Oberammergau linnakodanike 1633. aasta tõotust ja saates nn "Elavaid pilte".

Uue tegevmeeskonna alluvuses, kus lava- ja kostüümikunstnikuna on hr Stefan Hageneier, on erilist tähelepanu pööratud kaheteistkümnele "Eluspildile", mis pakuvad kogu viietunnisele näidendile struktuuri. "Elavad pildid", mis kujutavad Piibli Vana Testamendi motiive, on täis ikonograafiat ja sümboolikat, kus näitlejad esinevad tabloos, nagu oleks tabatud hetkepildist. "Elavate piltide uus idee on näidata suurt hulka inimesi rõhumise, põgenemise ja tagakiusamise, aga ka lootuse erinevates variatsioonides," ütleb hr Hageneier. See idee on teda ajanud sellest ajast peale, kui meeleheitel põgenikud 2015. aastast tänapäevani sõja ja despotismi eest põgenemiseks kõige ohtlikumatel rändeteedel läbi kõrbe ja üle mere võtsid.

Kristuse kannatuste ajaloolisele olukorrale on pandud eriline väärtus.

Juudi elanikkonna pikaajaline püüdlus keskendus "Messiale", kes vana ettekuulutuse järgi tuleb juute Rooma ikkest vabastama. Poliitiline olukord oli pingeline ja inimeste vaimne seisund nukker. See atmosfäär pidi üle kanduma Oberammergau kiremänguteatrisse – väljakutse Play juhtmeeskonnale, kes mõistis 2022. aasta kiremängu kui "uut algust".

Kui Passion Play Theatre esialgne lava järgis Vana-Kreeka stiili, siis selle ümberkujundamine düstoopseks templikompleksiks on mõeldud esindama linna Jeruusalemma antiikkeskust. Ajatute pagulasliikumiste düstoopiline leitmotiiv kajastub "Elavates piltides", kuna tumedate taustade taustal paistavad eredad lootusevärvid. Pealegi kehtib templi düstoopiline välimus Jeesuse otsuse üle peetavate ägedamate vaidluste kohta, kuna tema jüngrid on tulihingelisemalt oma vaenlaste vastu. Lisaks rõhutatakse tugevalt Juuda tegelast kogu tema tragöödias. Juudas kavatseb tugevdada oma poliitiliselt inspireeritud ettekujutust Jeesuse sõnumist. Ta ei taha oma peremehe surma.

Kirge kaudne pööre

Vahepeal Oberammergau Passion Play on muutunud üha populaarsemaks – nii kodu- kui välismaal. Prominentsed külastajad on Euroopa ja Aasia monarhid, tunnustatud näitlejad ja insenerid Prantsusmaalt, presidendid ja miljonärid USA-st, heliloojad ja autorid Saksamaalt ja Euroopast, rabid Iisraelist, paavstid, kardinalid ja poliitikud – nii head kui ka vähem head.

2010. aastal külastas etendust 500,000 19 külastajat. Kuid 1880. sajandil hakkasid USA-ameeriklased Oberammergaud avastama, sest 7. aastal oli Thomas Cook asunud piirkonda külastama. Oli vaid aja küsimus, millal rahvusvaheline turism on hoo sisse saanud muinasjutulisele piirkonnale Neuschwansteini lossi ja Zugspitze vahel. Saksamaa kõrgeim tipp kõrgub majesteetlikult üle Elmau lossi, mis on G7 tippkohtumise uhke toimumispaik. Ikka ja jälle on õhus kokkusattumus: samal ajal kui G17 liidrid võitlevad ühisnimetaja nimel ja meeleavaldajad vehkivad oma bandroole, paelub Oberammergaus, mis asub XNUMX kilomeetri kaugusel õhust, tänuliku publiku jätkuv esinemine Passion Play.

Oberammergau passioonilavastus on tihedalt seotud 1632. aasta katku ja kolmekümneaastase sõjaga Euroopas, samas kui Palestiina, Kristuse kannatuste ajalooline toimumispaik, oli Rooma okupeeritud provints. Nüüd oleme tunnistajad sõjale, mis toob endaga kaasa surma ja hävingu Venemaa rünnatud ja rünnatud Ukrainas, samal ajal kui maailma šokeerinud kurjakuulutav pandeemia Covid-19 varitseb pidevalt kasvavate esinemissageduste arvuga, trotsides meie uuenenud suvise lõõgastuse ja muretuse fassaadi. . – Kas oleme jõudnud düstoopia ajastusse? Kas Oberammergau on oma Passion Play suvehooaja taasavanud õigel ajal?

Kristuse kannatusi tuntakse kui otsest düstoopist sündmust, võib-olla veelgi enam sel aastal edasi lükatud kannatustemängu ajal. Ütlematagi selge, et kannatus, ilma ülestõusmiseta selle kõige äärmuslikuma kontrastina, muudaks kristliku uskumuse tühiseks. Ainuüksi see asjaolu õigustab risti muutmist Rooma võllapuuks enneolematuks lootuse ja julgustuse sümboliks. Oma sisult ja vormi lihtsuselt on rist üks silmapaistvamaid maailma sümboleid. Kaasaegsete "brändingu" kriteeriumide osas võime öelda, et põhjalikumat "brändingu muutmist" halvast heasse pole kunagi varem toimunud – ega jätkunud. See ei tähenda midagi vähemat kui pöördumist: hirmu ja rõhumise loovutamist julgusele ja vabadusele.