Aasia Ameerika hotellide omanike assotsiatsioon (AAHOA) on hotellide omanikke esindav ametiühing. 2018. aasta seisuga on AAHOA-l umbes 18,000 50,000 liiget, kellele kuulub uskumatult umbes pool Ameerika Ühendriikide 70 XNUMX hotellist. Kui arvestada, et India ameeriklased moodustavad vähem kui ühe protsendi Ameerika elanikkonnast, on selle äriniši vallutamine erakordne. Veelgi enam, umbes XNUMX% kõigist India hotellide omanikest kannab nime Patel, perekonnanimi, mis näitab, et nad kuuluvad Gujarati Hindu alamkasti.

Kuidas see majanduslik ime sündis? Esimene India motelliomanik Ameerika Ühendriikides olevat olnud ebaseaduslik sisserändaja Kanjibhai Desai, kes suutis 1940. aastate alguses San Francisco kesklinnas osta Goldfieldi hotelli.

Umbes kakskümmend kuus aastat hiljem, 1949. aastal, tuli Indiast pärit seadusliku sisserände esimese laine ajal oma kodust Surati linna lähedale Ameerika Ühendriikidesse veel üks India päritolu Aasia ameeriklane. Bhulabhai V. Patel korjas Põhja-Californias aprikoose ja viinamarju ning töötas erinevatel töökohtadel, kuni säästis piisavalt, et 108. aastal San Franciscos asuv 1960-toaline William Penni hotell osta. Aastaks 1996 kuulus Bhulabhai'le koos poja Ramaniga üheksa kinnisvara Põhja-Californias. ja pojapoeg Pramod. Sel ajal hämmastas teda India-Ameerika majutuskogukonna kiire kasv. "See algas ühe hotelliga," ütles ta: "Nüüd on meil tuhandeid."

„Patel” tähendab Gujarati talupidajat või maaomanikku, kus Patels on algne ja suurim klann. Maksukogumise hõlbustamiseks piirasid britid mõned neist ümber, nimetasid need ümber ja nimetasid need ümber Aminiks (farmijuhid) ja teisteks Desaieks (need, kes raamatuid hoidsid). Väidetavalt on Patelsi veres kaubanduse geen ja anekdootlikud tõendid näivad seda kinnitavat.

1970. aastate keskel hakkasid Indiast, Aafrikast ja Aasiast pärit Patelsid emigreeruma Ameerika Ühendriikidesse, kus kõik sisserändajad, kes soovivad investeerida ettevõttesse 40,000 40,000 dollarit, said taotleda alalist elamist, mis on esimene samm kodakondsuse saamiseks. Sellise investeeringu võimalused olid piiratud. Restoranid nõudsid hindu gujaratitelt liha käsitsemist, mis on ebamugav tegevus. Lisaks nõudis restoran külalistega suhtlemist üks-ühele, äsja saabunud immigrantide jaoks segadust tekitades. Kuid hädas olevate teeäärsete motellide eest saab otse osta XNUMX XNUMX dollarit. Lisaks langes motellitööstus halvasti naftaembargo ja sellest tuleneva üleriigilise bensiinipuuduse tõttu.

Üks Pateli pioneer teatas, et motelli „… on lihtne pidada. Teil pole vaja sujuvat inglise keelt, piisab tahtest pikki tunde töötada. Ja see on majaga kaasnev äri - te ei pea eraldi maja ostma ... "

Uued omanikud tõid nende motellide haldamiseks oma äriekspertiisi ja oma perekondi. Nad kehtestasid kaasaegse raamatupidamistehnika ülitähtsa rahavoo jälgimiseks. Neli korda suurem rahavoog sai Patelsi mantraks. Kui hädas olev motell teenis tulusid 10,000 40,000 dollarit aastas ja selle sai osta XNUMX XNUMX dollari eest, oli see töökas pere jaoks tulus.

Nad renoveerisid ja täiendasid rahakäibe parandamiseks mahakantud motelle, müüsid kinnistuid ja vahetasid end parematesse motellidesse. See ei olnud raskusteta. Tavakindlustusseltsid ei pakuks kindlustust, kuna nad uskusid, et need sisserändajate omanikud põletavad oma motellid maha. Nendel päevadel ei pakkunud ka pangad tõenäoliselt hüpoteeke. Patelid pidid üksteist rahastama ja oma vara ise kindlustama.

4. juulil 1999 New York Timesile artikkel, reporter Tunku Varadarajan kirjutas: „Esimesed omanikud kippusid paljudel tekkivate sisserändajate rühmaga kooskõlas oleval viisil kokku, käisid ilma, lõid vanu sokke ega puhanud. Nad ei teinud seda mitte ainult raha kokkuhoiuks, vaid ka seetõttu, et kokkuhoid on osa suuremast moraalsest raamistikust, kus kõiki ebaolulisi kulutusi peetakse raiskavateks ja ebameeldivateks. See on suhtumine, mida kannab puritaanlik vastumeelsus volangide ja kergemeelsuste vastu, mille juured on sama palju just sellises hinduismis, mida Patels praktiseerib, kui oma ajaloolises traditsioonis kommertslike perfektsionistidena. "

Nad ostsid, renoveerisid, käitasid ja müüsid edasi motelle peamiselt riikidevaheliste maanteede ääres. Peagi sai nimest “Patel” hotelliäri sünonüüm. Patelsil on motellid linnades üle kogu USA, sealhulgas Canton (Texas, Mississippi, Michigan ja Ohio), Burlington (Vermont, Iowa ja Põhja-Carolina), Ateena (Georgia, Tennessee ja Alabama), Plainview (New York ja Ohio) ja Longview (Texas ja Washington).

Autor Joel Millman kirjutab aastal Teised ameeriklased (Viikingiraamatud):

„Patels võttis unise, küpse tööstuse ja pööras selle pea peale - pakkudes tarbijatele rohkem valikuid, muutes samal ajal kinnisvara ise kasumlikumaks. Miljarditest sisserändajate säästudest meelitanud motellid muutusid kinnisvarakapitaliks, mille väärtus oli veel miljardeid. Seda uue põlvkonna hallatavat omakapitali kasutatakse uute ettevõtete jaoks. Mõned on seotud majutusega (motellivarustuse tootmine); mõned on seotud kinnisvaraga (mahajäetud eluaseme tagasinõudmine); mõned lihtsalt sularaha otsivad võimalust. Pateli-motelli mudel on nagu New Yorgi Lääne-India rakud nagu näide sellest, kuidas sisserändajate algatus pirukat laiendab. Ja on veel üks õppetund: kui majandus nihkub tootmise juurest teenuste hulka, näitab Pateli-motelli fenomen, kuidas frantsiisimine võib muuta autsaideri peavoolu mängijaks. Motellide gudžarati mudeli võivad kopeerida latiinod haljastuses, lääne-indiaanlased koduhoolduses või aasialased vaimulike teenistustes. Pereettevõttena võtmed kätte frantsiisi opereerides aitavad sisserändajad lõputul hulgal teenusepakkujaid kasvada. "

Investeeringute ja omandilise kuuluvuse laienedes süüdistati Patelsi väga erinevates kuritegudes: süütamises, varastatud reisitšekkide pesemises, immigratsiooniseadustest kõrvalehoidmises. Ebameeldiva ksenofoobia puhangu korralSage lendaja ajakiri (suvi 1981) teatas: „Motellitööstusse on jõudnud välisinvesteeringud ... .. põhjustades tõsiseid probleeme Ameerika ostjatele ja maakleritele. Need ameeriklased nurisevad omakorda ebaõiglaste, võib-olla ebaseaduslike äritavade pärast: räägitakse isegi vandenõust. ” Ajakiri kurtis, et Patels oli ostuhulluse tekitamiseks kunstlikult motellihindu tõstnud. Artikli lõpetas eksimatu rassistlik märkus: "Kommentaarid karri järele lõhnavate motellide kohta ja tumedad vihjed sisserändajate kohta, kes palkavad kaukaaslasi vastuvõtulauda." Artiklis jõuti järeldusele: "Faktid on need, et sisserändajad mängivad motellitööstuses kõvasti ja võib-olla mitte rangelt reegliraamatu järgi." Sellise rassismi halvim nähtav ilming oli kogu Ameerika teatud hotellides välja pandud „American Owned“ bännerite lööve. Seda vihkavat väljapanekut korrati 11. septembri järgses Ameerikas.

Minu artiklis "Kuidas saate Ameerika omandit?" (Majutus külalislahkuses, August 2002), kirjutasin,

“Septembrijärgsel ajal. 11 Ameerika, patriotismi märke on kõikjal: lipud, loosungid, jumal õnnistagu Ameerikat ja United We Stand plakatid. Kahjuks ületab see väljavalamine mõnikord demokraatia ja korraliku käitumise piirid. Lõppude lõpuks hõlmab tõeline patriotism meie asutamisdokumentide parimaid omadusi ja Ameerika kõige parem peegeldub selle mitmekesisuses. Ja vastupidi, halvim, kui see peegeldub siis, kui mõni rühm üritab määratleda "ameeriklast" oma pildi järgi. Kahjuks on mõned hotellide omanikud üritanud kirjeldada omaenda Ameerika versiooni. Kui 2002. aasta lõpus paigaldas hotell Pennsylvania New Yorgis sissepääsu riba, kus oli kirjas “Ameerika omanduses olev hotell”, üritasid omanikud kriitikat hajutada, selgitades: “Ameerika omanduses olev probleem ei ole teiste hotellide suhtes põhimõtteliselt halvustav. Soovime pakkuda oma külalistele Ameerika kogemusi. Me tahame, et inimesed teaksid, et nad saavad Ameerika kogemuse. Meid tegelikult ei huvita, mis on teised hotellid või mis nad pole. ”

See selgitus on nii vale kui võimalik. Mis on “Ameerika kogemus” riigis, mis uhkustab oma kultuurilise mitmekesisusega? Kas ainult saia, hot doge ja koolat? Või hõlmab see kõiki kunste, muusikat, tantsu, toitu, kultuuri ja tegevusi, mida erinevad rahvused ja kodanikud Ameerika kogemustele toovad? Kui palju ameeriklast veel saab? "

Täna on AAHOA suurim hotellide omanike ühendus maailmas. Selle USA kodanikest liikmetele kuulub üks kahest hotellist USA-s. Miljardite dollarite suuruse kinnisvara ja sadade tuhandete töötajatega on AAHOA omanduses olevad hotellid praktiliselt kõigi Ameerika Ühendriikide kogukondade toetajad.

Katkend minu raamatust “Suured Ameerika hotellipidajad: hotellitööstuse pioneerid”
Autorimaja 2009

New Orleansi hotell Roosevelt (1893) julgustab varastatud esemeid tagastama

Selliseid esemeid tagastavatel osalejatel on õigus võita seitse ööd hotellis ühes luksuslikus presidendisviidis, mille väärtus on üle 15,000 125 dollari. Roosevelt plaanib esemed välja panna oma fuajees, mis kajastab hotelli ajalugu. Kampaania nimega „Ajalooline tagastamisvõistlus“ on alustatud hotelli 1. sünnipäeva tähistamiseks. Endistel külalistel on kuni 2019. juulini XNUMX võimalik esemed tagastada, visates need concierge'i lauale või saates need posti teel, ütles peadirektor Tod Chambers.

Autor Stanley Turkel on tunnustatud autoriteet ja konsultant hotellinduses. Ta tegutseb oma hotelli-, külalislahkuse- ja konsultatsioonipraktikas, mis on spetsialiseerunud varahaldusele, tegevusaudititele ning hotellide frantsiisilepingute ja kohtuvaidluste tugiteenuste tõhususele. Kliendid on hotellide omanikud, investorid ja laenuasutused.

Uus hotellibroneeringute valmimine

See kannab pealkirja “Suured Ameerika hotelliarhitektid” ja jutustab Warren & Wetmore, Henry J. Hardenbergh, Schutze & Weaver, Mary Colter, Bruce Price, Mulliken & Moeller, McKim, Mead & White, Carrere & Hastings, Julia Morgan põnevaid lugusid , Emery Roth ja Trowbridge & Livingston.

Muud avaldatud raamatud: